Friday, March 9, 2007

وسيبقى نبي جبران




جبران خليل جبران اعرف أن الكثيرين يسمعون عنه و لكن لا يعرفونه، مع إنه واحد عصره، وسيبقى فكره و سيرته في ذاكرة الإنسانيه،و سيظل كتابه النبي الذي صدر في بدايات القرن الماضي جزاءا من التراث العالمي، فلقد ترجم الكتاب الى أكثر من عشرين لغه و صدر منه مئات الطبعات حول العالم و حتى اليوم مازالت أقلمه النقاد تتناوله بالمديح و الثناء.في ذلك الكتاب وضع جبران خلاصه تجاربه و عواطفه و أماله و أحلامه وأراءه و صوفيته و فلسفته و نظراته على لسان النبي المصطفى الذي أتى بدعوته إلى مدينة أورفاليس و ظل اثنتى عشرة سنه فيها حتى حان موعد الرحيل الى الجزيرة التى شهدت مولده. فتجمع حوله الشيوخ و الرجال و الكهنه و الكاهنات يتوسلون إليه ألا يفارقهم و طلبوا منه أن يكشف لهم عن خبايا نفوسهم و أن يطلعهم بما أوتي من علم علي ما يقوم بين الحياة و الممات، حتى يتزودوا به و يزودوه لأبنائهم من بعدهم. فيحدثهم جبران على لسان نبيه المصطفى عن رؤيته الخاصه في المفردات الأساسيه في حياتنا كبشر و لعمري انها منبع لإستنباط الحكمه و إليكم بعض مما قال جبران في بعض تلك المفردات


وانبرت ألمطرا و قالت له حدثنا عن
الحب

إذا اؤما الحب إليكم اتبعوه، و إن كان وعر كثير المزالق وإذا بسط عليكم جناحيه فأسلموا له القياد، و إن جرحكم سيفه المستور بين قوادمه وإذا حدثكم فصدقوه وإن كان لصوته أن يعصف بأحلامكم كما تعصف ريح الشمال بالبستان. إن الحب إذ يكلٌل هاماتكم، فكذلك يشدكم على الصليب و هو كما يشد عودكم يشذب منكم الأغصان
و إذا أحببت فلا تقل "لقد وسع قلبي الله" و لكن قل "و سعني قلب الله" والحب لا يعطي إلا ذاته، و لا يأخذ إلا من ذاته. و الحب لا يملك و لا يملكه أحد، فالحب حسبه أنه الحب
و استأنفت ألمطرا حديثها و ما قولك أيها المعلم في
الزواج

فأجاب قائلا
لقد و لدتما معا و معا تظلان إلى الأبد، ليحب أحدكم الأخر و لكن لا تجعلا من الحب قيدا و ليملأ أحدكما كأس الأخر و لكن حذار أن تشربا من نفس الكأس، فإن أوتار القيثارة مشدوده على افتراق و إن خفقت جميعها بلحن واحد، ولتنهضا متكافلين و لكن دون أن تلتصقا، فإن أعمده المعبد على إنفصال تقوم و السنديان و السرو لا ينمو بعضهما في ظل بع

و قالت إمرأة تضم رضيعها الى صدرها حدثنا عن
الأطفال
فقال المصطفى: إن أطفالكم ما هم بأطفالكم، فلقد و لدها شوق الحياه الى ذاتها و بكم يخرجون الى الحياة و ليس منكم. قد تمنحوهم حبكم و لكن دون أفكاركم فلهم أفكارهم و لقد تئؤون أجسادهم و لكن لا أرواحهم فأرواحهم تسكن في دار الغد، و هيهات أن تلموا به و لو خطرت في أحلامهم و في وسعكم السعي لتكونوا مثلهم، و لكن لا تحاولوا أن تجعلوهم مثلك

و هنا قال رجل ثري حدثنا عن
العطاء

إنك تعطي القليل حين تعطي مما تملك، فإذا أعطيت أعطيت من ذاتك حقا و هل ما تملك سوى أشياء ترعاها و تحرسها خشيه أن تحتاج إليها في غدك؟ و هل الخوف من الحاجه إلا الحاجه نفسها؟ بعض الناس يعطى القليل و مما عنده كثير و أولئك يعطون تباهيا بالعطاء فتذهب نياتهم المستوره بطيبات عطاياهم و بعضهم يملك القليل و يجود به كله و أولئك هم المؤمنون بالحياة و ما فيها من خير فلا تفرغ خزانتهم أبدا
و بعضهم يعطي فرحا و فرحته جزاؤه
و بعضهم يعطي مابدا و في مكابدته تطهير له
و بعضهم يعطي و لا يحس مكابده ولا يلتمس فرحا و لايدري أن العطاء فضيله وعلى فيض أمثال هؤلاء تتجلى كلمة الله و من خلال عيونهم تشرق بسماته على الأرض


و هناك قالت إمرأة حدثنا عن
الفرح والحزن

إنما فرحكم حزنكم و قد رفع عن وجهه القناع، و ما أكثر ما تمتلىء البئر التى تستقون بها بفيض دموعكم و كيف يكون الأمر غير ذلك؟ فعلى قدر ما يغوص الحزن في أعماقكم يزيد ما تستوعبون من فرح
أليست الكأس التي تحمل خمركم هي هي الكأس التي احترقت في اتون الفخارى؟
وأليست القيثارة التي تسكن إليها نفوسكم هي هي قطعه الخشب التي حفرتها السكين؟
و يقول الناس "الفرح اسمى من الحزن" و يقول أخرون "الحزن أسمى" و لكني أقول لك أنهم لا ينفصلان
و هنالك تقدم إليه ناسك كان يزور المدينة مرة في كل عام و قال: حدثنا عن

المتعه
فقال المصطفى: المتعة أنشودة الحريه
و لكنها ليست الحريه، إنها رغباتكم تتفتح أكمامها
لكنها ليست ثمارها
إنها عمق ينادي العلا
ولكنها ليست العميق و لا العلى
بل هي ذلك الذي احتبس في قفص، ثم اتخذ جناحا، و ليست فضاء تكتنفه حدود
واحسبي إنما المتعه أنشودة الحريه
و قال كاهن شيخ حدثنا عن
الدين
فقال المصطفى: و هل حدثتكم اليوم عن شىء سواه؟
أليس الدين هو كل عمل و كل تفكير؟
ثم هو ايضا ما ليس بعمل و لا تفكير، بل عجب و دهشه، ينبعثان من النقس دوما، حتى حين تنحت اليد الصخر او تدير النول. و من ذا الذي يستطيع أن يفصل إيمانه عن عمله، أو عقيدته عن شواغله؟
و من ذا الذي يستطيع أن ينشر أوقاته بين يديه و يقول
"هذه لله و هذه لي،هذي لروحي ، ولجسدي هذي"
إن أوقاتكم جميعا لأجنحه تضرب في الفضاء، منتقله من نفس الى نفس
و يكمل النبي حديته و يتحدث عن العمل و البيوت و الثياب و البيع و الشراء و الجريمة والعقاب و الصداقه و الحريه و العقل و العاطفه و الألم و معرفة النفس و التعليم و الزمن و الكلام و الخير و الشر والجمال و الصلاة و الموت. ولكني حاولت قدر الإمكان أن أخذ بعض مقتطفات من الكتاب في محاولة لتعريفه و هو الكتب الذي ارتقت به نفسي و سمت به روحي و تلك الطبعه التي أخذت عنها المقتطفات هي ترجمه الدكتور ثروت عكاشه فالكتاب كتب أصلا بالغة الإنجليزيه و صدرت طبعة الدكتور ثروت عن دار الشروق

9 comments:

محمد ربيع said...

طبعا الكلام ده يزعل المسلمين و المسيحيين و اليهود و البوذيين و الزرادشتيين و البهائيين و الحيفاويين و قبائل الماو ماو
ماهو النبي الأفندي ده ما جاش ذكره في الكتب المقدسة بتاعتهم

SomeOne said...

يا ريتني قريت البوست ده قبل ما ارجع من القاهرة

عشان كنت اشتري الكتاب ده

انا اتشوقت جدا اني اقراه

ما هو مينفعش احكم عليه من غير ما اقراه

اشكرك لتعريفي بالكتاب

تحياتي و احتراماتي

Anonymous said...

السلام عليكم ...جبران الوحيد الذي له صيت أكبر منه كقيمه وفي نظرا جبران ان كتابه النبي ليس أهم كتبه....وهو كتاب كفكره جديده في وقت صدور الكتاب..بدايات القرن الماضي..وهي تعبر عن رؤيه جبران لعيسى ابن مريم...ولكن كان على علم بالمعارضه التي ستواجه الكتاب..فجعلها رمزيه أكثر ..وجماليه الكتاب الصور والتشبيهات والبلاغه في اللغه الأنجليزيه..ولكن الترجمه العربيه أساءت لهذه الصور..ولطريقه الشعريه التي فيها ودليل قارن بين النسخه الترجمه اللبنانيه والنسخه المصريه..ستجد أختلاف كبير ...ولقد حاول جبران بكتابة أجزاء اخرى لنبي وهيه..((عيسى ابن الأنسان)) وكتاب ((حديقة النبي))والشهرته في امريكا سببها انه كتب باللغه الأنجليزيه..وهي ليس لغته الأم...وبهذه الأتقان ...وبأنه كان معدم في بلده..وجعلت من الثقافه الأمريكيه شيء ذو قيمه...وللعلم كتب كتابه النبي في لبنان قبل الهجره بالعربيه ولكن أمه حذرته من المتدينون المسيحيون ((للأسف الشرقيون دائما متشددون))ومزقها وتحسر عليها..وحاول ان يكتبها أكثر من مره ولكن لم تكن بجودة النسخه التي مزقت ولذلك حاول كتابتها بالأنجليزيه وهي النسخه التي وصلتنا اليوم....أما كقيمه فكريه لجبران تعتبر متواضعه بالنسبه لاشخاص أخرين....فكتاب )رساللة الغفران ) للمعري أرقى وأروع وفكره أنضج ومحاسبه لشعراء وتصنيفهم ورؤيته من من أهل الجنه ومن بالنار..وبتشبهات وبلاغه راقية جدا....وفي أعتقادي أن كتاب أبليس أو كتاب ((عمرو بن العاص )) للعقاد يساوي أرث جبران كله..كقيمه وحتى رسائل العقاد لمي زياده كانت أروع من رسائل جبران لها...ولكن للأسف أحبت جبران.وهوشخص محظوظ أكثر من قيمته الفعليه....وهناك وقارني بين الفيلسوف الشاعر..العبقري إليليا ابي ماضي...وبين جبران ستجدين أن كفت إيليا ترجح بكثير..ولكن لانه لم يكتب في اللغه الأنجليزيه رغم انه متقن لها..وهو أعظم شعراء المهجر..فلا تجد شهرته تساوي جبران بل لاتجد أحدا يعرفه هناك إلا القله...وآسف على الأطاله

الحمقاء المضلله innominate x said...

شكرا ديمون انا معك أن الترجمه اللبنانيه اقيم و اروع بكتير من الترجمه المصريه و لكني اضعت النسخه اللبنانيه التي كانت بحوزتي و فعلا حلاوة الكتاب تكمن في نسخته الأصليه و هي الإنجليزيه.انا مازلت أرى أن اسلوب جبران متفرد و فريد حتى و ان تفوق عليه المعري فكرا و اسلوبا قد لا تكون أميز الناس و لكن لا يمنع دلك انك متميز.

Anonymous said...

ياست مجهولة قريت البوست بتاعك بتاع الذكريات و فكرني بالذي مضى في الربع الأخير من الثمانينات و السنتين الأولتين من التسعينات ، أصلي كنت طالب في كلية الفلاحين قصدي تربة عين شمس و كنت باسافرلها كل يوم من المهندسين .

كنت عاوز أعلق بس لقيتك قافلة التعليقات ، عموماً بوست جميل و صور أجمل و رجعني 20 سنة لورا على فكرة أنا لسة باسمع ميتاليما و بينك فلويد و ديب بيربل و كوين و مدمين تجميع أي شئ يتعلق بهم ألبومات ، حفلات ، فيديوهات ، و مراتي عمالة تعايرني بكدة و تقولي أكبر بأة أنت داخل في الأربعين مش لسة مراهق .
على فكرة حضرت كل حفلآت الهيفي ميتال في مصر من أوا Monesters of Rock لحد مامارلبورو أحتكرتها و بوظتها ، و بعدين لما حصل موضوع عبدة الشيطان دة كان ربنا كرمني و سبت البلد و هجيت .

محمد ربيع said...

حاج كوبرا الحديدية
و فيها ايه يا استاذنا لما تبقى داخل على الأربعين و تجمع ألبومات ، مش أحسن من البنات اللي بتجمع هدوم

Anonymous said...

أستاذ : محمد باشا /

واللة ياباشا أنا محرج بس أنا باجمع دي برضة .

دكتور مستكنيص said...

أنا مش هتكلم عن رأيي في الكلام أو الكتاب مش عشان حاجة بس عشان ان الراي ده اكيد مش هيوصل لجبران اللي هقول رايي فيه هو العقل اللي اختار موضوع زي ده يناقشه حقيقي حقيقي دماغك عالية أوي ولا يمكن تكوني زي ماكاتبة علي عنوان المدونة حمقاء مضلله لا يمكن وعلي فكرة رسوماتك مش وحشه انا جايز مفهمش اوي في الرسم بي اقدر اقول ان رسومات منها فيه احساس ومعني
تحياتي بجد ليكي ويارب تقبليني ضيف علي مدونتك

الحمقاء المضلله innominate x said...

دكتور مستكنيص اهلا و سهلا بيك و شكرا جدا على الكلام الجامد ده و يا رب تشرفني دايما بالزياره